Un aprendizaje de esta ponencia es que el mito se convierte en un portador de la verdad, es una tradición hecha palabra que muestra la relación del indigena con su territorio y la naturaleza. Así que el mito más que ficción es un vehículo para narrar la realidad de un pueblo.
Hay mitos teogónicos, cosmogónicos, apocalipticos, etiológicos que hacen alusión al origen del mundo, del universo y relación con los artefactos. Es significativo el apunte de reconocer el mito etiológico que hace referencia al origen de los comportamientos del hombre en el marco de las estructuras sociales, pues permite conocer nuestra conducta social autóctona y ésta con las otras culturas. En si hay que hacer una hermenéutica de los mitos para recuperar un pasado.
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